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秋风抚底了枯黄野草,微尘轻扬,如烟在空中展放自如,合着天地间未散的雾气,迎接新一天的第一缕日光。
楚家村除了东边,其余三面皆被大山环绕,几乎包裹它的山叫做斜土山,山不大,方圆只有不到百里大小,不高,最高的地方不过百丈。
因为山上一半是石一半是土,土石掺杂,经过千百年来的自然演化,原先陡峭的地方早已被消磨风化,从山顶到山脚下山体非常的平缓,这是它名字斜土二字的由来,不过它有一个不被人经常提及的名字,蛰蛟山。
也许斜土山山体较小,或许有其它的原因,山上没有神位,相当于没有山神。
在灵墟界,有土就有土地神、有山就有山神,有河就有河神,有城就有城隍、有湖就有蛟君,有海就有龙王,尽管寻常百姓不曾一见神邸的真正面目,但是它们的存在与否从未有人怀疑过。
斜土山有山神不会让人感到稀奇,没有山神反而让人感到奇怪。
山中万物生长其中,演变出一种生机勃勃的气象,不是本就如此,根本在于有山神的山需有灵性,有灵性的山才有生气。
斜土山上虽然有树木草虫,但是环境却是非常的恶劣,虽然各种草木生长其中,但是整体先露出一副死气沉沉之相,无半点灵性存在,并且生命无常,随时都会出现大片枯萎死亡的景象,无山神相护,朝不保夕,这时为什么其上枯树衰草多的原因,成为楚家一族取之不尽用之不竭的干柴之所。
另外,斜土山上面的土石之壤其实是可以种植庄稼作物的,然而却一反常态,无法种植被人驯化过的植物,只能生长野物。
楚家数百年前在斜土山扎下根,世代族人对其曾进行很多尝试,别说是大稻无法成活,连最易生长的山薯都无法生长,即使山上立一块祭祀山神的石碑,到不了一夜便会碑裂石碎,非常邪性。
有人曾说斜土山的山神因为触怒了上苍,遭到天罚,天道将此地视为不敬之地,所以不再显示灵性,山便从此成为了一座死山。
不管怎么说,这么多年下来,楚氏一族的人对斜土山彻底失去了信心,除了用山上的土石搭建房屋之外,就是让族人在中秋之际入山砍柴伐木,以此来为冬季的到来做准备,其余毫无用处。
由于斜土山的环境太过恶劣,所以只有楚家村这个一个族氏,说来奇怪,自从楚氏一族来到此地,人才可谓辈出,从先祖到现在已经出了五位举人,使得整个族氏越发的兴旺,虽然不能说是仁瓶县的名望家族,但是在乡里却是排名靠前的族氏,有一族五举人的美誉。
或许楚氏一族的祖先就是看上了斜土山的风水,便在此地扎根,或者说斜土山特殊的情况匹配楚家的家族气运,才有了楚家村如今的景象。
是非曲直都没人能说的清楚,更别说玄之又玄的气运和风水之说了,更无人看透其中关窍,只能说上天安排。
然而对于能用重瞳望气的楚怀楠来说却是简单的多,楚氏一族的气运属性和斜土山的风水正好相近,加上数百年来楚家各代天骄人物的精英和对风水的应用,彻底将族人和其紧密相连。
其实最大的关窍则是山中的祖坟所在,其与楚家村遥相呼应,形成了一种密闭且循环不息的风水格局,让两者成为阴阳调和的中枢,自此浑然天成,自成格局。
可以看出,楚氏一族的祖先对风水和气运借调之道颇有造诣,楚家村对建造房屋颇为严格,其中原因也许便是暗合其中风水格局。
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