九六言情小说

第4章 大都（第1页）

这道圣旨让在后堂偷听的几个小道士不知所云。有资历深些的师兄们却听懂了。

原来，那时元主的汉文水平有限，因此，除非登基改元等重要的文件由精通汉文的学者写成美文外，一般的旨意就直接这样送下去。

这道圣旨大致的意思是，若干年前，佛家道家进行了一次辩论。道家输了。十七个道士被命令当了和尚，还要把朝廷辖区内二百多间有争议的寺院还给佛家。

但是到现在，这些寺院也没还。皇帝来责问了。此外，还要求掌教真人移居京城大都，不能住在重阳宫了。

几个年长的师兄弟面面相觑。说到圣旨中提及的佛家道家辩论，实乃全真隐痛。

当时还是皇世子的忽必烈受命邀请全真教士与佛家代表进行了一次辩论。全真以掌门张志敬为头众，共二百余人参加了辩论。佛家方面则出动了三百多人，以那摩国师为首，释教重要人物悉数出席。

辩论的焦点是道家《老子化胡经》的真假问题。这部经书声称佛祖释迦罗尼是道教先祖老子西出函谷关失踪后，在天竺化身而成。

在辩论中，当时年仅二十三岁的萨迦法王八思巴大放异彩，以老子唯一着作《道德经》以及《史记》中均未提及老子化胡一事，直指《老子化胡经》为假。

道士们无言以对，被总裁判姚枢判输。按事先约定，全真教中有十七名代表被迫改入佛门，并且全真需归还二百多处有争议的寺产。

此外还须销毁这部经书和其它一切诋毁佛教的道书。同时将道观中象征全真三教合一的佛陀，老子和孔子像的排列恢复为佛陀居中，老子，孔子在左右的王重阳时代摆法。

这次惨败扼止了全真教的发展，被掌教张志敬视为平生耻辱。然而，由于战乱不止，辩论后加给全真教的惩罚大半没有得到实施。天长日久后，连佛家也逐渐淡忘了此事。

今日这道从天而降的圣旨，立刻将全真众道士从刚才讨论南扩的豪气风发中一棒打醒。他们被迫全力投入应付眼前的危机。

柴志鼎首先发言：”掌门师兄不必过虑。这定是哪个秃驴拿不到寺产，心怀不满，到朝廷告状。大不了我们把这些产业让与他们便是。我全真仅在关中就有房产万间。二百来座寺产应当不成问题。“

冯志亨沉吟道：”柴师弟恐怕小瞧了这道圣旨的来意。马年辩论已过了近三十载，如今旧事重提。我担心，这是朝廷对本教另有所图。“

齐掌教眉毛一扬：“你的意思？”

冯志亨又道：“自一心归顺朝廷以来，我全真事业蒸蒸日上。北方宫观十之七八已是归属本教，我担心朝廷对本教势力有所顾忌，以此为由开始打压本教。”

众人听完，互相议论起来。

柴志鼎说：“冯师兄恐怕是过虑了。若是朝廷意在打压全真，不会在圣旨中不提当年辩论后加于本教的另外两项条件。那两条才是事关本教兴衰的大事。圣旨中只要我全真让出田产。可见只是产业纠纷而已。”

“若只是产业纠纷，皇帝何必千里迢迢派人来专门传旨，只需宣慰司下断令即可。如此兴师动众，从未有过。”