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第十一章 祭天借运（第2页）
这里的五谷不是寻常人认知中的小五谷，所谓小五谷就是稻、黍、稷、麦、菽。
而是道家说的大五谷，水谷，火谷，金谷，土谷和木谷。
木谷，泛指长在树上的能吃的东西。比如苹果、核桃等长在树上的水果和坚果，都属于木谷。
火谷，泛指种子长在头部的能吃的东西，火谷炎上，人主要依靠火谷而生活。比如我们常吃的稻、麦、粟等都属于火谷。
土谷，泛指从土里抛出来的食物，比如土豆，红薯，花生等。
金谷，泛指藤蔓植物结出来的果实，如葡萄，南瓜，西瓜等都属于金谷。
水谷，泛指水里面生长的植物结出的果实，如莲藕，芡实等。
所以，李执准备的五谷，其实是三斤小麦，三斤核桃，三斤花生，三斤南瓜，三斤莲藕，这五谷。
按照李执的理解，《盗天机》记录的祭祀之法，之所以不用选择特殊的天时和地方，正是因为祭祀的对象是大宇宙的缘故。
上下四方曰宇，古往今来曰宙。
所以，在大宇宙之中的任何时刻任何地点，其实都是正确的时刻和正确的地点，并不存在时辰不对，方位不佳的说法。
当然，李执的理解或许有误，但是从字面上他只能理解到这个程度了。
也就是说，只要祭品充足，随时随地都能进行祭祀，从而借来乾坤鸿运为己用。
当然，李执也不会肤浅的认为他现在理解的祭祀就永远是对的，是一成不变的。
背后肯定还有更加深奥的道理，否则世间就不该存在风水师，源天师，寻龙师等职业了。
只不过，那些东西，并不是现在的凡人李执能够理解的东西。
自认将《盗天机》一书理解透彻的李执，就开始为人生的第一场豪赌做准备了。
上佳的祭品，只要肯花钱就能买到。
牛头是从一只通人性的老黄牛身上取得的，猪头是一只活了五年以上用来配种的黑公猪的头，羊头则是野生的黄山羊的头。
